【法會簡介】大悲法會暨大悲懺

我們在持誦大悲咒時要去思惟──
這十種相貌是觀世音菩薩身口意呈現出來的氛圍、人格特質，那這是一個什麼境界？
讓自己身心的頻率，漸漸去相應、符合這個氛圍，這就是拜大悲懺、持誦大悲咒時如法的心理素質。

大悲咒，全名《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。
「大悲」──代表觀世音菩薩救苦救難、慈悲濟世的廣大願心，
《大悲咒》正是觀世音菩薩精神的展現。

無量劫前，觀世音菩薩從千光王靜住如來，聽聞受持大悲咒後，發下廣大誓願，希望能幫助一切受苦眾生離苦得樂，因此成就「千手千眼」的莊嚴法相「千手」──象徵觀世音菩薩有無數方便幫助眾生；
「千眼」──代表能夠看見世間種種苦難，了解眾生的需要。
「千手與千眼」，展現菩薩無盡的慈悲與智慧。

持誦大悲咒，不僅是誦念咒文，更重要的是學習觀世音菩薩慈悲利他的精神。在日常生活中，當我們願意多一分關懷、多一分包容、多一分善念，就是在實踐大悲心，學習菩薩的願行。

初開始學習持誦大悲咒至熟稔，接著就必須深入思惟，一個凡夫尚且都有這麼多法門能夠依止，更何況是觀世音菩薩？可是為什麼修到今天，怹還是只用一個大悲咒來利益我們呢？

這並不是執著，而是一種堅持，因為怹知道，並不是「法」不夠用，而是自己的「心」還不夠成就。這個「心」就是──用「大悲相貌」的十種心來持誦大悲神咒。這當中並不是只有文字，更重要的是蘊藏在我們心中的情緒氛圍。

妙蓮老和尚說：「《大悲咒》是什麼相貌？這個咒是咒心，心沒有形相，還有什麼相貌？這是約『功能』來說，有它功能的相貌。」
大悲的十種相貌，分別是：
1.大慈悲心 6.恭敬心
2.平等心 7.卑下心
3.無為心 8.無雜亂心
4.無染心 9.無見取心
5.空觀心 10.無上菩提心

持誦大悲咒，當內心開始相應慈悲心時，自然身心柔和、散發溫暖的氛圍當理解什麼是平等心，一定有共情的力量；當一個人有了無為心，不再須要處處找存在感，也不會空虛；一個漸漸相應無染心的人，需要的不多，卻能長時處在平靜的喜悅。

這些人格特質，是由內而外自然呈現的大悲相貌；所以一個長期持誦大悲咒、修習大悲法門的人，他所呈現出來的身心狀態，就會具有與觀世音菩薩同等的慈悲與智慧。

在《大悲心陀羅尼經》中，觀世音菩薩親自宣說：若能至誠持誦大悲神咒，當得「十五種善生」的利益。

一者，所生之處，常逢善王。
二者，常生善國。
三者，常值好時。
四者，常逢善友。
五者，身根常得具足。
六者，道心純熟。
七者，不犯禁戒。
八者，所有眷屬，恩義和順。
九者，資具財食，常得豐足。
十者，恒得他人，恭敬扶接。
十一者，所有財寶，無他劫奪。
十二者，意欲所求，皆悉稱遂。
十三者，龍天善神，恒常擁衛。
十四者，所生之處，見佛聞法。
十五者，所聞正法，悟甚深義。
經云：「若有誦持大悲心陀羅尼者，得如是等十五種善生也。一切天、人應常誦持，勿生懈怠。」此十五種善生利益不僅僅是外在福報的增長，更是身心轉化、道業增上的完整次第。

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