住持和尚簡介

自興和尚生於1966年，台灣台中人，為人正直丶節儉，於大專時期即開始親近佛法，研讀佛所開示之人生八苦及四聖諦義，觸動其內心深層對生命意義的探索與追求，適逢 老和尚舉辦佛學講座，自興聽聞 老和尚開示深感震撼，如宿有法緣，遂開始親近 老和尚聞法念佛。

1990年開始接觸體驗叢林生活，追隨 老和尚學習念佛、禪定，深感法喜相應，萌生出家修行意願。

1993年，依止老和尚披剃出家。

1996年受具足大戒後，就讀靈巖研讀學佛院兩年，研修淨宗教典。後受 老和尚之指示，歷任工務、副務（古叢林稱為副寺）等重要執事。

於就讀淨宗研讀學佛院的修學階段，自興和尚曾於大眾共修、坐念觀音聖號中，依照 妙蓮老和尚指導的念佛方式，如貓捕鼠，觀照聽聞「內心的聲音」（自己耳聽自己心中之聲），曾數次頓入於「身體如同消失、只剩下耳根覺知」的定境體驗，如同與觀世音菩薩為自他不二，法喜無量，從此對浄土法門具足不退的信心。

1999年九二一地震後，靈巖山寺多處寺廟損壞，自興和尚以其護持正法之勇猛道心，及對剃度師長的皈依孝順，故而深受大眾僧及恩師妙公老和尚肯定。宿世根器使然，興和尚對人對事對因果，皆正直不阿，且不喜是非，道心堅固，儼然僧格模範。後來依止恩師指示，輔助 老和尚，執行重建本山道場、整合各分院法務的各項指揮任務。

於 老和尚晚年期間，自興和尚一心維繫道場內外諸事宜，帶領大眾精進修持，生活即是道，念佛不礙工作，工作不忘念佛，律身作則，以德服眾。深得恩師 妙公老和尚之倚重信賴。

2004年陸續完成殿堂整修，依老和尚指示，領眾恢復朝山及常年佛七法會的舉行。

2004年，妙蓮老和尚依止佛陀原始戒律精神，輔以傳統古叢林清規，親身重新訂立靈巖僧團架構，並召見、付囑興和尚等數位重要執事，傳承《靈巖規約》之運行細則。

2007年， 老和尚任命以自興和尚為首等5位弟子，於諸佛菩薩、老和尚面前宣誓以示負責，正式傳承 老和尚法脈，就任本寺當家師之職（共同代理住持）。

老和尚於大眾中開示，在其圓寂後，臺灣靈巖山寺（含各分院）之總住持，應由五位當家推舉產生，由此確立靈巖山寺「五比丘共治」之如法體制。

2008年 老和尚圓寂，眾當家師恭請佛光山心定和尚，為恩師 妙公老和尚主持荼毗。

至2015年，由眾當家師推舉，自興和尚為臺灣靈巖山寺本山及海內外各分院之總住持。

老和尚圓寂後迄今，自興和尚與四位當家師，如法依止老和尚之道風傳承，共同帶領靈巖各分院道場九眾弟子，如法修行，弘法利生、建設道場、培育弘法僧才、推行慈善事業。

引導各地護法信眾，學習「大悲、大智、大行、大願、大威德」之五大菩薩精神；以「信願行、念佛三昧、上品上生」為淨土法門根本；更深入研習 老和尚閉關中傳承之「六度佛、般若念佛」等，各地信眾皆非常踴躍法喜。相信在自興大和尚的帶領下，靈巖道場必能永續傳承 老和尚之無盡度生悲願。