在生活中做一位菩薩──《優婆塞戒經》戒學研習講座

6月20日台中念佛堂舉辦戒學研習講座，本次課程以《優婆塞戒經》為主軸──
探討如何在現代生活中，做一位真正發心、持戒、修福修慧的在家菩薩？
在修行的過程與日常生活的實踐，學習佛菩薩面對一切人事物的心理素質，
改變凡夫原有的慣性，慢慢調整成菩薩的心境，這就是菩薩道的過程。讓我們一起學習，如何成為不是自己的自己，轉變內心的能量，從不同的立場做思惟，拿出勇氣做一回菩薩！

《優婆塞戒經》記載，佛陀在舍衛國，與比丘、比丘尼、優婆塞及大眾集會。有一位善生長者子，原本是信奉外道，對佛法尚未深入了解，因而向佛陀請問。
在一問一答中，佛陀教導在家居士如何居塵學道，發菩提心、受三皈五戒菩薩戒、行六度萬行。也奠定了後世在家居士的修行指南──《優婆塞戒經》。

行菩薩道就是用我們的心，創造出一片世界。
我們今天做一件事情的動機是什麼？我們用什麼心念做為出發點？這一念心非常重要。

「初發心時，便成正覺」

就如同想要收成蘋果，那就必須種下蘋果的種子，最終一定是長成蘋果樹。不管事相上給予多少的陽光、水和養份，它絕對不會從蘋果種子變成芒果樹。
因此，我們一念的發心，就像是最初種下的種子，是菩薩道修行的根基。

發心──發菩提心，為自己的慧命種下一顆解脫的種子，也是願意提升自己生命層次的開始。但這個過程中我們還需要不斷策發菩提心，堅定自己的信願；更需要澆灌這顆菩提種子，讓它生根發芽。

「是菩提道初根本地，名之為戒。」

戒律，是在家菩薩行菩薩道的重要依循。從三皈依、五戒、十善、八關齋戒，到菩薩戒，如同爬樓梯一般，幫助我們有次第、有方向地提升自己。
如同法律是社會道德的基本規範；戒律則是菩薩道中身口意的修行準則，幫助我們將菩提心落實於生活實踐之中。

三皈依──是皈依佛、法、僧三寶，是一切戒的本源。
五戒──是規範身口造作的重要基礎。三世諸佛，皆以五戒為根本。
十善──是在身口清淨的基礎上，慢慢學習持續心中的善念，培養人格，成就天人果報。
八關齋戒──是等同於出家戒一樣，在家菩薩於一日乃至數日中，學習出離心與清淨行持的重要法門。
菩薩戒──是在家菩薩發菩提心、供養三寶、修六度萬行的重要依止。

「六方者，屬眾生心，非如外道六師所說。」

六度萬行在哪裡，其實就在我們面對人事物外境的當下，我們是用什麼樣子的「心」面對？這個「心」正是修行的關鍵，它也是一種「態度」，簡單來說，就是──佛菩薩的精神。
佛法重視福慧雙修。本次戒學研習，我們將一起探討，智慧與福報哪個比較重要？以及「眾生無邊誓願度」在日常生活中又應如何落實？

三寶門中修福慧

妙蓮老和尚常講：「怎麼樣的人最幸福？就是能夠與大眾水乳交融的人最幸福。」大眾薰修，上殿、參與課程等等，藉由大眾的力量、善知識的引導，讓我們了解如何從內心當中去運用智慧，找回本有心性。
回到道場發心做義工，無論掃地、洗碗、舀飯菜，透過身體力行，在日常中學習跟同參道友相互配合，在過程中喜捨自己，互相砥礪，把在殿堂中的體會運用到殿堂外。這每一分付出，都是三寶門中的修行資糧，同時也在菩薩道中圓滿自己、繼續前行。

居塵學道行六度

在家菩薩的修行，不離家庭、事業與人際因緣。能夠在行住坐臥、待人處事的每個當下。學習佛菩薩的精神。將眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴所碰觸的一切──「巧把塵勞為佛事」，轉為修福修慧的因緣，這就是菩薩道實踐。
從發菩提心、受持戒行，到三寶門中修福慧，再到家庭、事業與生活中的歷緣對境，菩薩道不是離開生活，而是在生活中成就佛法。

歡迎大眾於6月20日一同參與戒學研習，學習在現代生活中實踐入世菩薩道，讓已發下的菩提種子，藉由持戒、修福、修慧的澆灌，逐漸成長，終成菩提之樹。

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